Улан-Удэ

Крупный город, 434 869 человек.

Улан-Удэ относится к числу малоизвестных для жителей западной части России городов. Мы знаем об Улан-Удэ немного, например, про гигантский и необычный памятник Ленину — говорят, самый большой в мире памятник-голова.

Но если вы приедете в Улан-Удэ, город наверняка вам понравится. И театр оперы и балета, и памятник-голова, и уютный центр. Отличная еда (на каждом шагу буузы — местные большие пельмени, которые еще несколько лет назад назывались «позы», но потом местные жители решили, что лингвистически правильнее все-таки «буузы»).

Театр оперы и балета, Улан-Удэ

Много милых мелочей — например, в трамваях при объявлении остановки диктор проводит небольшой исторический экскурс о данном районе. «25 октября 1968 года здесь состоялся митинг, на котором было принято постановление торжественного пленума райкома поместить в памятник воинам послание комсомольцев Железнодорожного района к комсомольцам 2018 года. Скоро капсулу планируют открыть», — говорит голос.

Улан-Удэ — город довольно старый, но долгое время люди знали его под другим названием. История города началась с основания в 1666 году русскими казаками зимовья Удинское, построенного для сбора ясака (налога) с местных тунгусских родов и располагавшегося на высоком правом берегу реки Уды близ ее устья. В 1689 году острог превратился в Верхнеудинскую крепость, потом практически сразу стал городом под названием Удинск. Но в 1735 году молодому городу было возвращено название Верхнеудинск, и под этим названием он существовал большую часть своей истории.

После 1917 года Верхнеудинск стал центром Прибайкальской губернии, в 1923 году — столицей Бурят-Монгольской АССР. 27 июля 1934 года Верхнеудинск был переименован в Улан-Удэ, что можно перевести с бурятского языка как «Красная Уда». Теперь город — столица Республики Бурятия.

Интересно, что Улан-Удэ — один из самых солнечных городов России (около 300 солнечных дней в году). Говорят, он уступает только соседней Чите, но в методиках подсчета можно запутаться.

Важно знать, что рядом великое озеро Байкал — обычно в контексте Байкала вспоминают Иркутск, но от Улан-Удэ он тоже близко. Правда, именно через Улан-Удэ по реке Селенга протекают избыточно загрязненные воды со стороны Монголии. Надеюсь, и наша страна, и ее соседи не допустят уничтожения величайшего памятника природы — Байкала. Важно знать, что рядом Монголия, и — если не считать загрязненную воду — это интересная и самобытная страна, сильно повлиявшая на местную культуру.

Озеро Байкал

Буряты — буддийский народ, и это делает местную культуру очень интересной для изучения. Кроме Улан-Удэ заметное количество буддистов в Элисте (Республика Калмыкия), но Улан-Удэ все-таки побольше.

Молитвенные барабаны, храм Иволгинского дацана, Улан-Удэ

На первый взгляд буддизм на сам город особого влияния не оказывает. Но если посмотреть подробнее, то в Улан-Удэ многое не совсем так, как мы привыкли. В городе есть и дацаны — буддийские храмы и культурные центры (главный российский дацан — Иволгинский — расположен в тридцати километрах от Улан-Удэ — и очень популярен среди туристов).

Храм Иволгинского дацана, Улан-Удэ

Традиционно празднуется Сагаалган — «Белый Месяц» — весенний праздник, «второй новый год». До установления советской власти у бурят-монголов не принято было записывать дату рождения. Было условлено, что Белый Месяц прибавляет один год человеку. Таким образом, Сагаалган был своеобразным коллективным именным праздником для всего населения. Полный обряд празднования Сагаалгана сложен, различные дни служат для разного, но в целом это светлый праздник очищения, семейных встреч, хождений в гости.

В целом город производит впечатление одного из самых динамично развивающихся. Много молодежи, много творчества (иногда это соединяется, например, в потрясающих работах 17-летней художницы Юмы Раднаевой), много солнца. Надеюсь, скоро в Улан-Удэ уже будут целенаправленно ехать из других регионов — город этого заслуживает.

Довольно часто встречаются ленты, повязанные вокруг веток деревьев (хотя наиболее продвинутые буддисты, включая официальные организации, предлагают эту традицию видоизменить, говоря о вреде для деревьев: «Просим не вешать хадаки и ленточки (зурам, сэмэлгэ, дарцог, хий-морин) на живые деревья. Лучше вывешивать их на специальные шесты в отведенных местах. А хадаки подносить в дацане», — обратились недавно к жителям авторитетные представители местной общины.